جام گيتى نما ( فلسفه - فارسى ) ميبدى ، حسين بن معين الدين ، - 911 ؟ ق در قواعد فلسفى بروش متأخرين از حكماست كه به يكى از شاهزادگان تقديم شده است مشتمل بر فاتحه و سى مقصد وخاتمه است . درشيراز به سال 897 آغاز و درهمان سال پايان يافته است . مقدمه اول : كنه واجب الوجود را نمى توان دانست و وجود وتشخص و وحدة و ساير صفات اوعين ذات اوست مقصد سى ام : عرض نه مقوله است و جوهر يك مقوله و مراد از مقوله جنس عاليست [ الذريعة 5 / 25 ؛ مرعشى 97 / 15 ؛ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 767 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 60 - 61 و 11 / 84 - 85 ] 3330 ) نسخه شماره : 4 / 9173 - 113 / 60 ( حجازيها ) آغاز : بسمله سپاس حكيمى را كه افكار حكما و انظار علما در معرفت كنه ذات او متحير وپريشانند افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، از انجام ناتمام مانده . ، بدون جلد ، 12 برگ ، 58 - 69 ، 15 سطر ، 10 * 18 سم جاماسب نامه ( پيشگويى - فارسى ) جاماسب فرزند لهراسب ، قرن 3 ميلادى جاماسب نامه از چگونگى اوضاع آينده جهان صحبت ميدارد ، و عبارت از پيشگوييهاييست كه در پاسخ شاه گشتاسب بيان كرده و شهرت خاصى دارد . . . جاماسب نامه صحيح اينك در دست زرتشتيان نيست . و بخشهايى از آن كه هيربدان و موبدان بحفظ داشته اند ، و بعدها بر صفحات كاغذ آورده اند موجود است . اين كتاب با رساله زايجات آن در سال 1312 قمرى در بمبئى باهتمام ميرزا محمد ملك الكتاب شيرازى در 24 + 32 صفحه بطبع سنگى رسيده است . ( احمد گلچين معانى ) [ فهرست آستان قدس 8 / 117 ؛ الهيات مشهد 1 / 335 نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 1 / 279 فهرست مجلس 37 / 274 فهرستواره كتابهاى فارسى ، منزوى 4 / 2897 ؛ فهرست سپهسالار 4 / 1 - 2 ؛ كتابخانه ملك 2 / 173 فهرست آستان قدس 8 / 117 و 10 / 38 ] 3331 ) نسخه شماره : 2 / 4779 - 79 / 24 آغاز : چونكه از دهر بوالبشر بگذشت * يك هزار و دويست سال دويل دوره كاف چونكه گشت تمام * گشت لهراسب شه به عمر طويل انجام : بعد از آن حال خلق چون گردد * دل مردم زهول خون گردد گفت جاماسب اين همه زكتاب * عبرتى هست يا اولى الالباب